Между селами Киндер Тюменской области и Кайбицами две тысячи километров: что их объединяет?

Родство, притяжение душ всегда имели значение. Иначе группа учителей из Киндер не приехала бы в Кайбицы спустя столетие со словами: «Наши предки когда-то уехали от вас». Речь идет о 1906-1907, 1921 годах прошлого века. Первая группа из Кайбиц выехала после начала Столыпинской реформы. В поисках счастья. Другие бежали из родных мест в голодный 1921 год. Они поселились в селе Киндер Нижнетавдинского района Тюменской области. Думали, что это временное место жительства, оказалось, — на всю жизнь. О родине стали говорить «Россия»: «Когда жили в России, так было в России, вернулся в Россию...» Только поездки на родину были очень редкими. Слово «Кайбицы», обернутое ностальгией, было спрятано глубоко в душе. Жизнь шла своим чередом.

Менялись поколения. Время неумолимо: ему нетрудно уничтожить родовые корни, рассыпать родственников по всему свету, разорвать родственные узы.

Уехавшие из Кайбиц мальчиками и девочками старшие переселенцы, прожив годы, данные Всевышним, отошли в мир иной. Их вечный приют находится там — в далеком селе Киндер. Жизнь человека коротка, а воспоминания живут дольше. И для жителей села Киндер слово «Кайбицы» всегда было дорогим, близким.

Оно жило, передаваясь из уст в уста! Где-то там, в России, есть кайбицкая земля, оттуда наши корни! 

Притяжение Кайбиц ощущалось всегда. Благодаря ему группа учителей из Киндерской средней школы приехала в Кайбицы, вернее — вернулась. Ведь на родину человек не приезжает, а возвращается! 

— Моя тетя Амина была 1904 года рождения. Ей было три года, когда родители приехали в Киндер. У нее были сестры Сара, Халима и младший брат Абдулла, который родился уже в Сибири. И Амина, и Халима были очень маленького роста. Повзрослев, выйдя замуж и родив детей, сестры с небольшим чемоданчиком в руках, каждый год уезжали в Россию. Видимо, приезжали в Малые Кайбицы... Но дочери обеих не знают, к кому они тогда приезжали. Амина апа умерла в 94 года, Халима апа — в 90 лет. То ли дочерям ничего не рассказывали о своих родных, то ли они об этом забыли. Мы тоже были детьми и ничего не умели расспрашивать. Таким образом, связь прер­валась, ни о ком из кайбицких родственников мы не знаем. Уезжая, я сказала своим детям: «Поеду в родное село вашей тети Амины». По дороге мне подумалось: как предки добрались до Сибири? Сложно представить. Там их не встречали с распростертыми объятиями, — рассказала директор Киндерской средней школы Мунира Калиева.

Забегая вперед, скажу лишь, что Мунира ханум нашла родственников в Кайбицах. Они успели встретиться и поговорить. Нурания Сабитова, живущая в Больших Кайбицах, помнит тетушек Амину и Халиму, которые приезжали к ним в гости. Гостей из Киндер встретили с присущим кайбичанам радушием. Приехав в Кайбицы, они направились в Кушманскую школу. Сначала посетили детский сад. Их угощали не традиционным чакчаком, а сдобой «юка». (Юка — кайбицкий бренд!) К чаю первым блюдом подали кыстыбый. В Киндер его тоже называют «якмыш». Так же, как в Кайбицах! (Таких общих слов становилось все больше и больше.) Между Кушманской и Киндерской школой был заключен договор: отныне они будут сотрудничать, ездить в гости! В соседних русских селах в последние годы школы были закрыты, и дети пришли учиться в Киндерскую школу. Вместе с ними в школу пришел и русский язык — общение на переменах стало проходить на русском языке. Но татарский язык в школе преподается на уроке — родной язык изучают как предмет. Гости из Тюмени успели встретиться с главой района Альбертом Рахматуллиным, посетить два музея района, ознакомиться с мечетью. А затем наступила самая захватывающая часть поездки: объезд улиц Больших Кайбиц, Малых Кайбиц, Берлибаш, Мурзы Берлибаш. Это родина предков: кайбицкие поля и леса, родниковая вода. 

...Гости из Тюмени уже вернулись домой. Сказали, что провожали всем селом. Так и встретили. А на их устах все время Кайбицы. Верим, что расстояние теперь станет намного ближе. Обязательно найдутся в Кайбицах родственники учителей Киндерской школы Фирузы Булатовой, Фазили Гильмановой, Альбины Бакиевой и остальных селян, которые проводили их со словами: «Найдите корни и нашего рода!». Это уже дело времени: учителя истории Кайбицкого района будут вести исследования в этом направлении. 

Гульнур Сафиуллина, 
из журнала «Сююмбике»