Директор Берлибашской школы Кайбицкого района Сергей Лазарев по крупицам собирает историю родного села Берлибаши
Новости

Директор Берлибашской школы Кайбицкого района Сергей Лазарев по крупицам собирает историю родного села Берлибаши

Столица гончарного ремесла и петровских дубрав.

«Русские Берлибаши — уникальное село, которое раскинулось на два километра вдоль реки Берля. Этот чистейший природный водный поток полностью кайбицкий, он ни в какие другие районы не выходит. У нас его и исток, и устье. В 1978 году Берля была признана памятником природы регионального значения», — рассказывает заместитель главы Кайбицкого муниципального района Рамис Хаялиев, пока мы едем до села. 

От Берли до стратегического богатства

Берлибаши в переводе с татарского означает «начало Берли». А название Берля, по мнению некоторых историков, происходит от угро-финского слова «берлинга» — «хмель». Действительно, даже в середине прошлого столетия ее берега утопали в хмельных зарослях. Как считают другие эксперты, название реки корнями связано с арабскими словами «бэр», «бэрэкэт», что значит богатство, изобилие пищи, дарованной Аллахом. С этой точки зрения Берля воспринимается как «река плодородия».

Согласно исследованию Института восточных рукописей РАН (Санкт-Петербург) освоение земель и строительство села Русские Берлибаши переселенцы из Центральной России начали в XV веке. А группа авторов книги «Берлибаши в сердце моем» склоняется к тому, что село было основано в конце XVI века. 

Безусловно, одна из главных достопримечательностей района — это знаменитые Кайбицкие дубравы, которые в 1981 году вошли в реестр памятников природы регионального значения. Площадь лесов — 140 га. В заповедной зоне сохранились 350-летние дубы диаметром ствола более 1,5 метра. Кайбицкие леса еще во времена Петра I были признаны стратегическим богатством державы. Местные дубы шли на строительство кораблей российского флота. Многие здания Санкт-Петербурга строились на сваях, заготовленных именно здесь. И даже пол Зимнего дворца выложен паркетом из кайбицкого дуба. Не случайно на гербе района изображен дуб!

Нам из окон машины хорошо виден этот величественный лес, который на радость населению в летне-осенний сезон богат ягодами, грибами, орехами-лещинами. 

Раз хороший кузнец — будешь Кузнецовым

Нас встречает директор Берлибашской основной общеобразовательной школы 55-летний Сергей Лазарев. В его кабинете стоят пластиковые емкости с отработанными батарейками. 

— Активно участвуем во всероссийской акции по сбору макулатуры «БумБатл» в поддержку национального проекта «Экология», — объясняет учитель биологии и географии Эльмира Рахматуллина. — На этот раз собирали батарейки по программе Министерства экологии и природных ресурсов РТ. Дети с энтузиазмом ищут эти источники питания у бабушек, дедушек, соседей, знакомых. Наш нынешний «урожай» составил 20 килограммов. Бывало, наша школа занимала первые места в районе по сбору батареек, хотя у нас учатся всего 35 ребят, а в других учебных заведениях — более 300. Дети с удовольствием ездят на различные экологические форумы, где занимают призовые места в республиканских конкурсах. 

Село состоит из русской и татарской частей. Сейчас оно официально называется просто одним словом Берлибаши. 

— До революции в селе проживали не менее двух тысяч человек — как в сегодняшнем райцентре Большие Кайбицы, — включается в разговор Рамис Хаялиев.

— В советское время в школе, которая сначала была семилетней, а потом стала восьмилетней, обучались до 450 детей ежегодно, и было 60 выпускников в год. Сейчас численность взрослого населения Берлибашей составляет около двухсот человек. А 35 школьников собираются из трех населенных пунктов — Берлибашей, Эбалакова и Мурзы Берлибашей. Испокон веков люди здесь жили дружно, вместе отмечали все праздники независимо от их национального или религиозного уклона. 

— Земли у нас хорошие — чернозем, и вода чистейшая. В округе так много родников, что мы родниковую воду не только пьем, но и поливаем ею сады-огороды, — признается Сергей Лазарев.

Берлибашцы были отменными ремесленниками. До сих пор местные жители помнят кузнеца Тимофея Кротова, который родился в селе Русские Берлибаши в 1905 году. А в январе 1945-го старший сержант минометной роты 222-го гвардейского стрелкового полка был осужден на десять лет, якобы за то, что «восхвалял жизнь в немецком плену». В июле 1958-го реабилитирован. Семья кузнеца так и получила фамилию Кузнецовых. 

— У нас в доме до сих пор есть молоток, сделанный Тимофеем. И я лично видел охотничье ружье, которое он смастерил собственноручно в кустарных условиях. И это оружие не отличишь от аналогичных изделий, изготовленных на заводах, — отмечает наш собеседник. 

А цветы получали из медного купороса

Если татарская часть населения славилась валяльным производством, то русская — гончарным. Берлибаши даже называли столицей гончарного дела Приволжья. Глиняная утварь имела очень широкое применение.

— Мой родной дед Петр Лазаревич Лазарев считался одним из лучших мастеров, — подчеркивает его внук. — А ведь гончарное производство весьма сложное. Глина должна быть пластичной, определенного состава с минимальным содержанием песка. Люди брали ее возле кладбищ, зимой перемораживали, чтобы улучшить структуру. Детей заставляли в корыте глину ногами мять. Заносили в подпол и при керосиновой лампе делали горшки. Электрификация дошла до нас лишь в 1961 году. Там же, в подполе, сушили. А по приходу весны — обжигали. 

Сергей Владимирович организовал в школе мини-музей берлибашских глиняных изделий. Экспонаты охватывают период с начала советской эпохи и до 60-х годов, когда это ремесло постепенно сходило на нет. В обиходе стала появляться алюминиевая, металлическая и плас­тиковая посуда. 

— Видите — одни горшки матовые, а другие — глянцевые, — обращает внимание директор. — Оксид свинца толкли в ступе (она тоже имеется в нашем музее) до состояния белого порошка, который размешивали с водой. После кисточкой обмазывали изделие, ставили его в горн. И под воздействием высокой температуры получалась такая глазурь. Глянец — и есть глазурь. А вот синие цветы получали из медного купороса. 

Преподаватели со своими учениками собирали эти вещи по всему селу. Надо сказать экспозиция получилась довольно разнообразной. Вот большие кувшины — корчаги — для пива. Есть кадило для религиозных ритуалов, рыбница, пестик, воскотупка, кашник (в нем топили масло, которое, конечно же, хранилось дольше свежего), цедилка, воронки. Даже в банях мылись из глиняных тазиков-плошек. 

Кулгашка — это высокий горшок для молока. Его ставили в погреб, который весной набивали снегом, и до июня холод держался. Рыльник — это подвесной умывальник. И так далее. 

Кстати, известный факт: если приготовить картошку с мясом в глиняной посуде, то блюдо получается гораздо вкуснее, чем при готовке в алюминиевой или металлической... 

Статус села обязывает населенный пункт иметь религиозный храм. Но в бывших Русских Берлибашах его нет. Однако в селе была Никольская церковь, которую после революции передали клубу, затем — школе. Пока строение совсем не разрушилось. При разборке здания в его фундаменте обнаружили два камня, на одном из них было высечено, что данная церковь была построена в 1904 году. Камни унесли на кладбище — место, где молятся пожилые люди. В школьном дворе находится обнесенная забором могила батюшки Никольской церкви, имя которого неизвестно. 

Липового меда нынче нет

Раньше берлибашцы трудились в колхозах «Просвещение», имени Ильича, лесхозе, на местном кирпичном заводе. В настоящее время некоторые ездят на работу в райцентр Большие Кайбицы, который находится в семи километрах от села, другие населенные пункты, где есть действующие хозяйства. В чисто сельскохозяйственном Кайбицком районе с преобладающим растениеводством Берлибаши отличаются довольно развитым животноводством: в каждом личном подворье содержатся либо коровы, либо лошади, либо мелкий скот. 

— Однако наиболее любимое занятие жителей села — пчеловодство. Даже в советское время в каждом домохозяйстве было два-три улья. И сейчас домашние пасеки имеются у всех, в основном, по 30-50 и более ульев, рекордсмены держат по сто пчелосемей, — говорит Сергей Лазарев. — У меня 20 семей пчел.

Может, и рискнул бы завести больше, но времени на директорство уходит немало. Да и существует проблема со сбытом продукции сельского хозяйства. Допустим, трехлитровая банка качественного меда стоит 1,5-2 тысячи рублей. Кто-то делает искусственный мед и продает за одну тысячу рублей. И люди с удовольствием покупают за эту цену, потому что не разбираются в качестве данного лакомства. 

Как заметил Сергей Владимирович, мед получается в ассортименте: если кругом разнотравье, то цветочный; рядом сажают подсолнух, то подсолнечный.

— В прошлом году, к сожалению, липового меда не было вообще, потому что липа не цвела, — сетует наш собеседник. — А он у нас обычно отменный.

По соседству — Кайбицкие дубравы, дуб без липы не растет. Однако, в мае были заморозки четыре-пять градусов ниже нуля, и цветковые почки у липы замерзли. Кроме того, если во время цветения липы идут сплошные дожди, то для нее это пагубно. Цветок у липы — открытый. Он не закрывается после ухода солнца, как это бывает у других растений. Поэтому дождь полностью смывает с него нектар. Липа цветет в среднем десять дней. Вот в один из благоприятных годов у меня был максимальный привес в 22 килограмма нектара за день. А так, в среднем суточный результат достигает 10-15 килограммов...

На прощание Сергей Владимирович признается, что счастлив жить на своей родной земле. «Сейчас мы втроем: 81-летняя мама Татьяна Андреевна, супруга Людмила Николаевна, которая в нашей школе работает учителем начальных классов, и я. Дети получают хорошее образование. Дочь Анастасия в Казани учится в Высшей школе иностранных языков и перевода при КФУ, а сын Александр — в Российском государственном университете правосудия в Москве».

Ирина ДЕМИНА,
журналист газеты 
«Республика Татарстан»


Нет комментариев